Perishah Yoreh Deah 296 – פרישה יורה דעה רצו‏ – Shulchan Arukh

שו״ע

פירוש

דיני כלאי הכרם וכלאי זרעים, ובו ס״ט סעיפים(א) הַזּוֹרֵעַ שְׁנֵי מִינֵי תְּבוּאָה אוֹ שְׁנֵי מִינֵי יְרָקוֹת עִם זֶרַע הַכֶּרֶם, הֲרֵי זֶה לוֹקֶה שְׁתַּיִם, אַחַת מִשּׁוּם שָׂדְךָ לֹא תִזְרַע כִּלְאָיִם (ויקרא יט, יט) וְאַחַת מִשּׁוּם לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם (דברים כב, ט) וְאֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם לֹא תִּזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאַיִם (דברים כב, ט) עַד שֶׁיִּזְרַע בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד. וְכֵן אִם חִפָּה אוֹתָם בְּעָפָר, לוֹקֶה. וְכֵן אִם זָרַע שְׁנֵי מִינֵי יָרָק וְחַרְצָן, אוֹ זֶרַע אֶחָד יָרָק וְזֶרַע אֶחָד מִין תְּבוּאָה וְחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד, הֲרֵי זֶה לוֹקֶה. וְאֵינוֹ חַיָּב מִן הַתּוֹרָה אֶלָּא עַל קַנְּבּוֹס וְלוּף וְכַיּוֹצֵא בָהֶם, מִזְּרָעִים שֶׁנִּגְמָרִים וְעִם תְּבוּאַת הַכֶּרֶם, אֲבָל שְׁאָר הַזְּרָעִים אָסוּר מִדִּבְרֵיהֶם. וְכֵן אָסוּר מִדִּבְרֵיהֶם לִזְרֹעַ כִּלְאֵי הַכֶּרֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ. וְאֵין עוֹדְרִין עִם הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים בְּכִלְאַיִם, אֲבָל עוֹקְרִין עִמּוֹ כְּדֵי לְמַעֵט הַתִּפְלָה. (ב) אֵין אֲסוּרִים מִשּׁוּם כִּלְאֵי הַכֶּרֶם אֶלָּא מִינֵי תְּבוּאָה וּמִינֵי יְרָקוֹת בִּלְבַד. אֲבָל שְׁאָר מִינֵי זְרָעִים, מֻתָּר לְזָרְעָם בְּכֶרֶם. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שְׁאָר אִילָנוֹת. (ג) אָסוּר לִזְרֹעַ יְרָקוֹת אוֹ תְּבוּאָה בְּצַד הַגְּפָנִים, אוֹ לִטַּע גֶּפֶן בְּצַד הַיָּרָק אוֹ הַתְּבוּאָה. וְאִם עָשָׂה כֵן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ לוֹקֶה, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ, וְנֶאֶסְרוּ שְׁנֵיהֶם בַּהֲנָאָה הַיָּרָק אוֹ הַתְּבוּאָה וְהַגְּפָנִים, וְשׂוֹרְפִין אֶת שְׁנֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: פֶּן תִּקְדַּשׁ הַמְלֵאָה הַזֶּרַע (דברים כב, ט). וַאֲפִלּוּ הַקַּשׁ שֶׁל תְּבוּאָה וְהָעֵצִים שֶׁל גְּפָנִים הָאֵלּוּ אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה וְשׂוֹרְפִים אוֹתָם, וְלֹא יַסִיק בָּהֶם תַּנּוּר וְכִירַיִם, וְלא יְבַשֵּׁל בָּהֶם בְּאֵשׁ שְׂרֵפָתָן. (ד) אֶחָד הַנּוֹטֵעַ וְאֶחָד הַמְקַיֵּם, כֵּיוָן שֶׁרָאָה כִּלְאַיִם צָמְחוּ בְּכַרְמוֹ וְהִנִּיחָם, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. וְאֵין אָדָם מְקַדֵּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. לְפִיכָךְ הַמְּסַכֵּךְ גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְּבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, קִדֵּשׁ גַּפְנוֹ וְלֹא נִתְקַדְּשָׁה הַתְּבוּאָה. סִכֵּךְ גֶּפֶן חֲבֵרוֹ עַל תְּבוּאָתוֹ, קִדֵּשׁ תְּבוּאָתוֹ וְלֹא קִדֵּשׁ גֶּפֶן חֲבֵרוֹ. סִכֵּךְ גֶּפֶן חֲבֵרוֹ עַל תְּבוּאַת חֲבֵרוֹ, לֹא קִדֵּשׁ אֶחָד מֵהֶם, וּמִפְּנֵי זֶה הַזּוֹרֵעַ כַּרְמוֹ בַּשְּׁבִיעִית לֹא קִדְּשׁוֹ. (ה) הָרוֹאֶה כִּלְאַיִם בְּכֶרֶם חֲבֵרוֹ וְקִיְּמָן, הֲרֵי זֶה הָרוֹאֶה אָסוּר בַּהֲנָיָתָן וְכָל אָדָם מֻתָּרִים בָּהֶם. וְאֵלּוּ קִיְּמָן בַּעַל הַכֶּרֶם הָיָה מַקְדִּישׁ אוֹתָם לְכָל אָדָם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. (ו) הָאַנָּס שֶׁזָּרַע כִּלְאַיִם בְּכֶרֶם חֲבֵרוֹ, אִם נִשְׁתַּקְּעוּ הַבְּעָלִים אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְיָאֲשׁוּ, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ מִן הַתּוֹרָה. וְאִם לֹא נִשְׁתַּקְּעוּ הַבְּעָלִים, אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ, אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. (ז) הָרוּחַ שֶׁעָקְרָה פֹּארוֹת הַגֶּפֶן וְשָׁלְחָה אוֹתָם עַל הַתְּבוּאָה, יִגְדֹּר אוֹתָם מִיָּד. וְאִם אֵרְעוֹ אֹנֶס וְלא סִלְּקָן, הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִים וְלֹא נִתְקַדְּשׁוּ. (ח) אַנָּס שֶׁזָּרַע אֶת הַכֶּרֶם, כְּשֶׁיֵּצֵא הָאַנָּס יִקְצֹר הַזֶּרַע מִיָּד, וַאֲפִלּוּ בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד. וְאִם לֹא מָצָא פּוֹעֲלִים, יוֹסִיף לָהֶם עַד שְׁלִישׁ בִּשְׂכָרָן. בִּקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ יוֹתֵר, אוֹ שֶׁלֹּא מָצָא פּוֹעֲלִים, הֲרֵי זֶה מְבַקֵּשׁ בְּנַחַת וְקוֹצֵר. וְאִם נִשְׁתַּהָה הַזֶּרַע עַד שֶׁיַּגִּיעַ לָעוֹנָה שֶׁמְּקַדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ וְיֵאָסְרוּ שְׁנֵיהֶם. (ט) מֵאֵימָתַי תְּבוּאָה אוֹ יָרָק מִתְקַדְּשִׁים, מִשֶּׁיַּשְׁרִישׁוּ. וַעֲנָבִים, מִשֶּׁיֵּעָשׂוּ כְּפוֹל הַלָּבָן. (י) כֶּרֶם שֶׁלּא הִגִּיעוּ עֲנָבָיו לִהְיוֹת כְּפוֹל הַלָּבָן אֶלָּא עֲדַיִן הֵם בֹּסֶר, וְזָרַע בְּתוֹכוֹ יָרָק אוֹ תְּבוּאָה, וְהִשְׁרִישׁוּ, הֲרֵי זֶה לֹא קִדֵּשׁ. וְאַף עַל פִּי כֵן קוֹנְסִין אוֹתוֹ וְאוֹסְרִין הַזֶּרַע, אֲבָל הַבֹּסֶר מֻתָּר. וְאִם עָקַר הַזֶּרַע קֹדֶם שֶׁיַּעֲשׂוּ הָעֲנָבִים כְּפוֹל הַלָּבָן, הֲרֵי זֶה מֻתָּר בַּהֲנָאָה. מִקְּצָתָן נַעֲשׂוּ כְּפוֹל הַלָּבָן וּמִקְּצָתָן לֹא נַעֲשׂוּ, אֶת שֶׁנַּעֲשׂוּ נִתְקַדְּשׁוּ, וְאֶת שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ, מֻתָּרִים. (יא) עֲנָבִים שֶׁנַּעֲשׂוּ כְּפוֹל הַלָּבָן וְזָרַע בְּצִדָּן תְּבוּאָה אוֹ מִינֵי יְרָקוֹת וְלָקַט הַזֶּרַע קֹדֶם שֶׁיַּשְׁרִישׁ, הֲרֵי זֶה מֻתָּר בַּהֲנָאָה. וְאִם הִשְׁרִישׁ, אָסוּר. (יב) גֶּפֶן שֶׁיָּבְשׁוּ הֶעָלִים שֶׁלָּהּ וְנָפְלוּ כְּדֶרֶךְ שֶׁתִּיבַשׁ הַגֶּפֶן בִּימֵי הַקֹּר, אָסוּר לִזְרֹעַ בְּצִדָּהּ יָרָק אוֹ תְּבוּאָה, וְאִם זָרַע לֹא קִדֵּשׁ. וְכֵן הַזּוֹרֵעַ בְּעָצִיץ שֶׁאֵינוֹ נָקוּב הַמֻּנָּח בְּכֶרֶם, לֹא קִדֵּשׁ, וּמַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדוּת. אֲבָל עָצִיץ נָקוּב, הֲרֵי הוּא כְּאֶרֶץ. (יג) הָיָה עוֹבֵר בְּכֶרֶם וְנָפְלוּ מִמֶּנּוּ זְרָעִים, אוֹ שֶׁיָּצְאוּ עִם הַזְּבָלִים אוֹ עִם הַמַּיִם, אוֹ שֶׁהָיָה זוֹרֵעַ אוֹ זוֹרֶה בְּשָׂדֶה לָבָן וְסִעֲרַתּוּ הָרוּחַ לַאֲחוֹרָיו וְנָפְלוּ הַזְּרָעִים בַּכֶּרֶם וְצָמְחוּ, הֲרֵי זֶה לֹא נִתְקַדֵּשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: אֲשֶׁר תִּזְרַע (דברים כב, ט) וְזֶה לֹא זָרַע. וְחַיָּב לַעֲקֹר כְּשֶׁיִּרְאֶה, וְאִם קִיְּמָן הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. וְאִם סִעֲרַתּוּ הָרוּחַ לְפָנָיו וְרָאָה הַזְּרָעִים שֶׁנָּפְלוּ לַכֶּרֶם, הֲרֵי זֶה כְּזוֹרֵעַ. וְכֵיצַד יַעֲשֶׂה, אִם צָמְחוּ הָעֲשָׂבִים, יַהַפְכֵם בְּמַחֲרֵשָׁה וְדַיּוֹ. וְאִם מְצָאָם שֶׁנַּעֲשׂוּ אָבִיב, יְנַפֵּץ אוֹתוֹ אָבִיב כְּדֵי לְהַשְׁחִיתוֹ, שֶׁהַכֹּל אָסוּר בַּהֲנָאָה. וְאִם מְצָאָם שֶׁנַּעֲשִׂים דָּגָן, הֲרֵי זֶה תִּשָּׂרֵף. וְאִם רָאָה אוֹתָם וְקִיְּמָם, הֲרֵי אֵלּוּ יִשָּׂרְפוּ עִם הַגְּפָנִים הַסְמוּכוֹת לָהֶם. (יד) הָרוֹאֶה בְּכֶרֶם עֶשֶׂב שֶׁאֵין דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְזָרְעָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רוֹצֶה בְּקִיּוּמוֹ לִבְהֵמָה אוֹ לִרְפוּאָה, הֲרֵי זֶה לֹא קִדֵּשׁ עַד שֶׁיְּקַיֵּם דָּבָר שֶׁכְּמוֹתוֹ מְקַיְּמִים רֹב הָעָם בְּאוֹתוֹ מָקוֹם. כֵּיצַד, הַמְקַיֵּם קוֹצִים בְּכֶרֶם, בַּעֲרָב שֶׁרוֹצִים בְּקוֹצִים לִגְמַלֵּיהֶם, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. הָאִירוּס וְהַקֵּסוּם וְשׁוֹשַׁנַּת הַמֶּלֶךְ וּשְׁאָר מִינֵי זְרָעִים, אֵינָם כִּלְאַיִם בְּכֶרֶם. הַקִּנְדּוֹס וְצֶמֶר גֶּפֶן, הֲרֵי הֵם כִּשְׁאָר מִינֵי יְרָקוֹת וּמְקַדְּשִׁים בְּכֶרֶם. וְכֵן כָּל מִינֵי דְּשָׁאִים שֶׁעוֹלִים מֵאֲלֵיהֶן בַּשָּׂדֶה, הֲרֵי הֵם מְקַדְּשִׁים בְּכֶרֶם. וּפוֹל הַמִּצְרִי, מִין זְרָעִים הוּא וְאֵינוֹ מְקַדֵּשׁ. (טו) הַקָּנִים וְהַוֶּרֶד וְהָאֲטָדִין (פי׳ עָרוּךְ מִין הֲדַס), מִינֵי אִילָן הֵם וְאֵינָם כִּלְאַיִם בְּכֶרֶם. זֶה הַכְּלָל: כָּל הַמּוֹצִיא עָלִין מֵעִקָּרוֹ, הֲרֵי זֶה יָרָק. וְכָל שֶׁאֵינוֹ מוֹצִיא עָלִין מֵעִקָּרוֹ, הֲרֵי זֶה אִילָן. וְהַצָּלָף, אִילָן לְכָל דָּבָר. (טז) הָרוֹאֶה יָרָק בְּכֶרֶם וְאָמַר: כְּשֶׁאַגִּיעַ לוֹ אֲלַקְּטֶנּוּ, מֻתָּר. הִגִּיעַ לוֹ וְעָבַר מֵעָלָיו וְאָמַר: כְּשֶׁאֶחֱזֹר לוֹ אֲלַקְּטֶנּוּ, אִם שָׁהָה עַד שֶׁהוֹסִיף אֶחָד בְּק׳ ק׳, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. (יז) אָסוּר לַעֲבֹר בְּעָצִיץ נָקוּב שֶׁזָּרוּעַ בּוֹ יָרָק בְּתוֹךְ הַכֶּרֶם. וְאִם הִנִּיחוֹ תַּחַת הַגֶּפֶן וְנִשְׁתַּהָה שָׁם בָּאָרֶץ כְּדֵי לְהוֹסִיף אֶחָד מִמָּאתַיִם, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. (יח) בָּצָל שֶׁנְּטָעוֹ בְּכֶרֶם וְאַחַר כָּךְ נֶעֱקַר הַכֶּרֶם, וְאַחַר כָּךְ צָמְחוּ בְּצָלִים מִן הָעִקָּר הַנָּטוּעַ, אַף עַל פִּי שֶׁרַבּוּ הַגִּדּוּלִים עַל עִקָּרוֹ בְּמָאתַיִם, הֲרֵי אוֹתוֹ הָעִקָּר בְּאִסוּרוֹ, שֶׁאֵין גִּדּוּלֵי הֶתֵּר מַעֲלִין אֶת הָעִקָּר הָאָסוּר. (יט) הַזּוֹרֵעַ תְּבוּאָה אוֹ יָרָק בְּכֶרֶם אוֹ הַמְקַיְּמוֹ עַד שֶׁהוֹסִיף בְּמָאתַיִם, הֲרֵי זֶה מְקַדֵּשׁ מִן הַגְּפָנִים שֶׁסְבִיבוֹתָיו ט״ז אַמָּה לְכָל רוּחַ, עֲגֻלּוֹת וְלֹא מְרֻבָּעוֹת, וְרוֹאִים כָּל הָעִגּוּל שֶׁרָחְבּוֹ ל״ב אַמָּה כְּאִלּוּ הוּא כֻּלּוֹ מָלֵא יָרָק, וְכָל גֶּפֶן שֶׁתִּהְיֶה בְּתוֹךְ עִגּוּל זֶה נִתְקַדְּשָׁה עִם הַיָּרָק, וְכָל שֶׁחוּץ לָעִגּוּל אֵינָהּ מִתְקַדֶּשֶׁת. (כ) בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, כְּשֶׁהָיָה בֵּין שִׂפְתֵי הָעִגּוּל הַזֶּה וּבֵין שׁוּרוֹת הַגְּפָנִים שֶׁחוּצָה לוֹ יוֹתֵר עַל ד׳ אַמּוֹת. אֲבָל אִם הָיָה בֵּינֵיהֶם אַרְבַּע אַמּוֹת מְצֻמְצָמוֹת אוֹ פָּחוֹת, רוֹאִין אֶת הָעִגּוּל כְּאִלּוּ הִגִּיעַ לַשּׁוּרָה הַסְמוּכָה לוֹ וּכְאִלּוּ רֹחַב הָעִגּוּל מ׳ אַמָּה, וְרוֹאִין כָּל גֶּפֶן שֶׁתִּפֹּל בְּתוֹךְ עִגּוּל זֶה שֶׁל אַרְבָּעִים אַמָּה הֲרֵי הִיא מִתְקַדֶּשֶׁת. (כא) בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּזוֹרֵעַ אוֹ מְקַיֵּם תּוֹךְ הַכֶּרֶם. אֲבָל בַּזּוֹרֵעַ חוּץ לַכֶּרֶם וְסָמַךְ לוֹ, הֲרֵי זֶה מְקַדֵּשׁ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל גְּפָנִים הַסְמוּכוֹת לַזֶּרַע, רוֹצֶה לוֹמַר בְּאֹרֶךְ כָּל הַזֶּרַע, וְיָתֵר ד׳ אַמּוֹת חוּץ לַזֶּרַע, וּמִתְקַדֵּשׁ מִן הַזֶּרַע רֹחַב ד׳ אַמּוֹת בְּאֹרֶךְ כָּל הַשּׁוּרָה שֶׁל כֶּרֶם. וְאִם זָרַע בְּצַד גֶּפֶן יְחִידִית, אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ מֵהַזֶּרַע אֶלָּא שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ. (כב) יַלְדָּה, פְּחוּתָה מִטֶּפַח, אֵינָהּ מְקַדֶּשֶׁת אֶת הַזְּרָעִים. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּשְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת יוֹצֵאת זָנָב, אֲבָל אִם כָּל הַכֶּרֶם כֵּן, הֲרֵי זֶה מְקַדֵּשׁ. (כג) שְׁתֵּי גִּנּוֹת זוֹ עַל גַּב זוֹ, הַתַּחְתּוֹנָה עֲשׂוּיָה כֶּרֶם, זוֹרֵעַ אֶת הָעֶלְיוֹנָה עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לַאֲוִיר י׳ טְפָחִים קָרוֹב לַכֶּרֶם, שֶׁאֲוִיר עֲשָׂרָה טְפָחִים סָמוּךְ לַכֶּרֶם אוֹ לְגֶפֶן יְחִידִית אָסוּר לִזְרֹעַ בּוֹ זְרָעִים. וְאִם הָיְתָה הָעֶלְיוֹנָה עֲשׂוּיָה כֶּרֶם, הֲרֵי זֶה זוֹרֵעַ אֶת הַתַּחְתּוֹנָה עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְמַטָּה מִשְּׁלשָׁה טְפָחִים מֵעִקַּר הַגְּפָנִים. (כד) מִי שֶׁהָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה יָרָק אוֹ תְּבוּאָה וְנִמְלַךְ לִטַּע בָּהּ גְּפָנִים, הוֹפֵךְ אֶת הַזְּרָעִים בְּמַחֲרֵשָׁה וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵעַ. וְלֹא יִטַּע וְאַחַר כָּךְ יַהֲפֹךְ. (כה) הָיְתָה נְטוּעָה גְּפָנִים וְנִמְלַךְ לִזְרֹעַ בָּהּ זְרָעִים, מְשָׁרֵשׁ אֶת הַגְּפָנִים וְאַחַר כָּךְ זוֹרֵעַ אֶת הַזְּרָעִים. וְאִם רָצָה לָקֹץ אֶת הַגְּפָנִים, עַד שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר מֵהֶן אֶלָּא פָּחוֹת מִטֶּפַח סָמוּךְ לָאָרֶץ, הֲרֵי זֶה מֻתָּר לִזְרֹעַ וְאַחַר כָּךְ יַחֲזֹר וִישָׁרֵשׁ אֶת הַנִּשְׁאָר בָּאָרֶץ מֵהַגְּפָנִים. (כו) הַמַּבְרִיךְ ג׳ גְּפָנִים וְעִקְּרֵיהֶם נִרְאִים, אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶם מִד׳ אַמּוֹת עַד ח׳ הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִים לִשְׁאָר גְּפָנִים הָעוֹמְדוֹת, וּכְאִלּוּ לֹא הִבְרִיכָן. וְאִם לָאו, אֵינָם מִצְטָרְפוֹת. הָיוּ פָּחוֹת מִג׳, אֵינָם מִצְטָרְפִים אֶלָּא מַרְחִיק מֵהֶם שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ, וְזוֹרֵעַ. (כז) כָּל הַזּוֹרֵעַ תַּחַת הַשָּׂרִיגִים וְהֶעָלִים הַיּוֹצְאִים מִן הַגֶּפֶן, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ וְאַף עַל פִּי שֶׁהַזֶּרַע רָחוֹק מֵעִקַּר הַגֶּפֶן כַּמָּה אַמּוֹת. הִדְלָה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אֶפִּיפִירוֹת (פי׳ עֵצִים אוֹ קָנִים אֲרוּגִים שֶׁמַּדְלִין עֲלֵיהֶם שָׂרֵיגֵי הַגְּפָנִים כְּשֶׁהֵם אֲרֻכִּים הַרְבֵּה), לֹא יִזְרַע תַּחַת מוֹתַר הָאֶפִּיפִירוֹת, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם לֹא עָלִים וְלֹא שָׂרִיגִים. וְאִם זָרַע, הוֹאִיל וְאֵין הַזֶּרַע תַּחַת סְכָךְ הַגֶּפֶן, הֲרֵי זֶה מֻתָּר. וְכֵן אִם הִדְלָה הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת בַּדֵּי אִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּרוֹת, כְּגוֹן הָאֶרֶז וְהַבְּרוֹשׁ. אֲבָל אִם הִדְלָה עַל מִקְצָת אִילָן מַאֲכָל, הֲרֵי זֶה מֻתָּר לִזְרֹעַ תַּחַת בַּדֵּי הָאִילָן שֶׁלֹּא נִמְשְׁכוּ עֲלֵיהֶם שָׂרִיגֵי הַגֶּפֶן, שֶׁאֵין אָדָם מְבַטֵּל אִילָן מַאֲכָל וְעוֹשֶׂהוּ אֶפִּיפִירוֹת לַגֶּפֶן. וְאִם נִמְשְׁכוּ הַשָּׂרִיגִים אַחַר שֶׁזָּרַע, וְסִכְּכוּ עַל הַזֶּרַע, הֲרֵי זֶה מַחֲזִירָם לְמָקוֹם אַחַר. (כח) הַזּוֹרֵעַ תַּחַת מוֹתַר הָאֶפִּיפִירוֹת, אוֹ תַּחַת מוֹתַר הָאִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּרוֹת, וְנִמְשְׁכוּ שָׂרִיגֵי הַגֶּפֶן וְסִכְּכוּ עַל הַזְּרָעִים, הֲרֵי זֶה אָסוּר לְקַיְּמוֹ אוֹ לְהַחֲזִיר הַשָּׂרִיגִים, אֶלָּא כֵּיצַד עוֹשֶׂה, עוֹקֵר הַזֶּרַע. (כט) קָנִים הַיּוֹצְאִים מִן הֶעָרִיס (פי׳ הָעֵצִים אוֹ קָנִים אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם יִסְמֹךְ הַגֶּפֶן) וְחָס עֲלֵיהֶם לְפָסְקָן כְּדֵי שֶׁלֹּא יַשְׁחִית הָאֶפִּיפִירוֹת, הֲרֵי זֶה מֻתָּר לִזְרֹעַ תַּחְתֵּיהֶן. וְאִם הִנִּיחָם כְּדֵי שֶׁיְּהַלְּכוּ עָלָיו הַשָּׂרִיגִים וְהֶעָלִים הַיּוֹצְאִים, הֲרֵי זֶה אָסוּר לִזְרֹעַ תַּחְתֵּיהֶן. (ל) פֶּרַח הַיּוֹצֵא מִן הֶעָרִיס אוֹ מִן הַדָּלִית (פִּי׳ הַגֶּפֶן יְחִידִית הַמֻּדְלֵית עַל גַּבֵּי כְּלוֹנָסוֹת), רוֹאִין אוֹתוֹ כְּאִלּוּ מִשְׁקֹלֶת תְּלוּיָה בּוֹ עַד הָאָרֶץ וְאָסוּר לִזְרֹעַ תַּחְתָּיו. וְכֵן הַמּוֹתֵחַ זְמוֹרָה מֵאִילָן לְאִילָן, אָסוּר לִזְרֹעַ תַּחְתֶּיהָ. קָשַׁר חֶבֶל אוֹ גֶּמִי בִּזְמוֹרָה וְקָשַׁר הָרֹאשׁ הָאֶחָד בָּאִילָן, הֲרֵי זֶה מֻתָּר לִזְרֹעַ תַּחַת הַחֶבֶל. וְאִם מָתַח חֶבֶל זֶה כְּדֵי שֶׁיְּהַלְּכוּ עָלָיו הַשָׁרִיגִים וְהֶעָלִים, הֲרֵי הוּא כְּאֶפִּיפִירוֹת וְאָסוּר לִזְרֹעַ תַּחְתָּיו. (לא) הַבָּא לִזְרֹעַ בְּצַד הַכֶּרֶם, מַרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת מֵעִקְּרֵי הַגְּפָנִים, וְזוֹרֵעַ. וְאִם גֶּפֶן יְחִידִית הִיא, מַרְחִיק מִמֶּנָּהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים, וְזוֹרֵעַ. (לב) הָיְתָה שׁוּרָה אַחַת שֶׁל גְּפָנִים זוֹ בְּצַד זוֹ, וַאֲפִלּוּ הֵן מֵאָה, אֵין זֶה כֶּרֶם אֶלָּא כְּגֶפֶן יְחִידִית, וּמַרְחִיק מִן הַשּׁוּרָה שִׁשָּׁה טְפָחִים, וְזוֹרֵעַ. הָיוּ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת, הֲרֵי זֶה כֶּרֶם וְצָרִיךְ לְהַרְחִיק ד׳ אַמּוֹת מִכָּל צַד, וְאַחַר כָּךְ יִזְרַע. וְכַמָּה יִהְיֶה בְּכָל שׁוּרָה, ג׳ גְּפָנִים אוֹ יוֹתֵר. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, כְּשֶׁהָיָה בֵּין כָּל גֶּפֶן וְגֶפֶן מִד׳ אַמּוֹת וְעַד ח׳. אֲבָל אִם הָיָה בֵּין שְׁתֵּי הַשּׁוּרוֹת ח׳ אַמּוֹת, חוּץ מִמְּקוֹם הַגְּפָנִים, הֲרֵי אֵלּוּ כְּמֻבְדָּלוֹת זוֹ מִזּוֹ וְאֵינָם כֶּרֶם אֶחָד, וְאֵינוֹ מַרְחִיק אֶלָּא ו׳ טְפָחִים מִכָּל שׁוּרָה. וְכֵן אִם הָיָה בֵּינֵיהֶם פָּחוֹת מִד׳, הֲרֵי אֵלּוּ כְּגֶפֶן אַחַת וּמַרְחִיק ו׳ טְפָחִים לְכָל רוּחַ. (לג) הָיוּ ג׳ שׁוּרוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם פָּחוֹת מִד׳, הֲרֵי אֵלּוּ כֶּרֶם וְרוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כְּאִלּוּ אֵינָם. (לד) הָיוּ ג׳ שׁוּרוֹת וּבֵין כָּל שׁוּרָה וְשׁוּרָה ח׳ אַמּוֹת אוֹ יוֹתֵר, הֲרֵי זֶה זוֹרֵעַ בֵּין הַשּׁוּרוֹת. לְפִיכָךְ הַנּוֹטֵעַ אֶת כַּרְמוֹ מִתְּחִלָּה, וְהִרְחִיק בֵּין כָּל שׁוּרָה וְשׁוּרָה ח׳ אַמּוֹת, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע לְתוֹכוֹ וּמַרְחִיק מִכָּל שׁוּרָה וְשׁוּרָה שִׁשָּׁה טְפָחִים בִּלְבַד. אֲבָל אִם זָרַע חוּצָה לוֹ, צָרִיךְ לְהַרְחִיק מִשּׁוּרָה הַחִיצוֹנָה ד׳ אַמּוֹת כִּשְׁאָר הַכְּרָמִים. וְאֵין דִּין בֵּין הַשּׁוּרוֹת שֶׁל זֶה הַכֶּרֶם כְּכֶרֶם שֶׁחָרֵב בְּאֶמְצָעוֹ, שֶׁהֲרֵי מִתְּחִלָּה נְטָעָם מְרֻחָקִים. (לה) הָיְתָה בְּשָׂדֶה זוֹ שׁוּרָה אַחַת שֶׁל גְּפָנִים, וּבִשְׂדֵה חֲבֵרוֹ שׁוּרָה אַחֶרֶת כְּנֶגְדָּהּ, קְרוֹבָה לָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁמַּפְסִיק בְּנֵיהֶם דֶּרֶךְ הַיָּחִיד אוֹ דֶּרֶךְ הָרַבִּים אוֹ גָּדֵר שֶׁהוּא נָמוּךְ מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת לִהְיוֹת שְׁתֵּיהֶן כֶּרֶם. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם פָּחוֹת מֵח׳. (לו) נָטַע שׁוּרָה אַחַת בָּאָרֶץ וְשׁוּרָה אַחַת בַּמַּדְרֵגָה, אִם גְּבוֹהָה הַמַּדְרֵגָה מֵהָאֶרֶץ עֲשָׂרָה טְפָחִים, אֵינָם מִצְטָרְפִים. פָּחוֹת מִכָּאן, מִצְטָרְפִין. (לז) הַנּוֹטֵעַ חָמֵשׁ גְּפָנִים, שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת יוֹצֵאת זָנָב, הֲרֵי זֶה נִקְרָא כֶּרֶם קָטָן וְצָרִיךְ לְהַרְחִיק מֵהֶן ד׳ אַמּוֹת לְכָל רוּחַ. אֲבָל אִם נְטָעָן שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת בָּאֶמְצַע, אוֹ ג׳ בְּשׁוּרָה וּשְׁתַּיִם כְּנֶגְדָּן בְּשׁוּרָה שְׁנִיָּה, אֵינָם כֶּרֶם וְאֵינוֹ מַרְחִיק מֵהֶם אֶלָּא ו׳ טְפָחִים לְכָל רוּחַ. (לח) כֶּרֶם שֶׁחָרַב, אִם יֵשׁ בּוֹ לְלַקֵּט עֶשֶׂר גְּפָנִים לְכָל בֵּית סְאָה וְיִהְיוּ נְטוּעוֹת שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שְׁתַּיִם וְאַחַת יוֹצֵאת זָנָב, אוֹ יֵשׁ בּוֹ לְכַוֵּן ג׳ כְּנֶגֶד ג׳, הֲרֵי זֶה נִקְרָא כֶּרֶם דַּל וְאָסוּר לִזְרֹעַ בְּכֻלּוֹ. (לט) כֶּרֶם שֶׁאֵינוֹ נָטוּעַ שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת, אֶלָּא מְעֻרְבָּב, אִם יֵשׁ בּוֹ לְכַוֵּן שְׁתַּיִם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ הֲרֵי זֶה כֶּרֶם. וְאִם לָאו, אֵינוֹ כֶּרֶם אֶלָּא דַּיּוֹ לְהַרְחִיק ו׳ טְפָחִים מִכָּל גֶּפֶן וְגֶפֶן, וְזוֹרֵעַ. (מ) הָיוּ הָעִקָּרִים מְכֻוָּנִים וְהַנּוֹף אֵינוֹ מְכֻוָּן, הֲרֵי זֶה כֶּרֶם. הַנּוֹף מְכֻוָּן וְהָעִקָּר אֵינוֹ מְכֻוָּן, אֵינוֹ כֶּרֶם. הָיוּ דַּקּוֹת וְאֵינָן מְכֻוָּנוֹת, הָעֳבוּ וַהֲרֵי הֵן מְכֻוָּנוֹת, הֲרֵי זֶה כֶּרֶם. (מא) כֵּיצַד יוֹדֵעַ אִם הֵם מְכֻוָּנוֹת, מֵבִיא חוּט הַמִּדָּה וּמוֹתֵחַ מִזּוֹ לְזוֹ. (מב) כֶּרֶם שֶׁחָרַב בְּאֶמְצָעוֹ וְנִשְׁאַר שָׁלֵם מִכָּל סְבִיבָיו, אִם יֵשׁ בַּקָּרַחַת שֶׁבָּאֶמְצַע ט״ז אַמָּה, הֲרֵי זֶה מַרְחִיק מֵעִקָּרֵי הַגְּפָנִים אַרְבַּע אַמּוֹת לְכָל רוּחַ, וְזוֹרֵעַ בְּאֶמְצַע הַקָּרַחַת. וְאִם אֵין בָּהּ ט״ז אַמָּה, הֲרֵי זֶה לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. וְאִם הֵבִיא, הוֹאִיל וְהִרְחִיק ד׳ אַמּוֹת לְכָל רוּחַ מֵהַגְּפָנִים שֶׁל כֶּרֶם, הֲרֵי זֶה לֹא קִדֵּשׁ. (מג) וְכֵן מָקוֹם שֶׁנִּשְׁאַר פָּנוּי בְּלֹא גְּפָנִים בֵּין סוֹף הַכֶּרֶם וּבֵין הַגָּדֵר שֶׁלּוֹ, וְהוּא הַנִּקְרָא מְחוֹל הַכֶּרֶם, אִם יֵשׁ בּוֹ י״ב אַמָּה מַרְחִיק מֵהַגְּפָנִים ד׳ אַמּוֹת וְזוֹרֵעַ אֶת הַשְּׁאָר. הָיָה בָּהּ פָּחוֹת מִי״ב אַמָּה, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. וְאִם הֵבִיא, הוֹאִיל וְהִרְחִיק ד׳ אַמּוֹת, הֲרֵי זֶה לֹא קִדֵּשׁ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּכֶרֶם גָּדוֹל. אֲבָל בְּקָטָן, אֵין לוֹ מָחוֹל אֶלָּא מַרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת מִסוֹף הַגְּפָנִים, וְזוֹרֵעַ עַד הַגָּדֵר. וְכֵן כֶּרֶם גָּדוֹל שֶׁהָיָה בֵּין כָּל שׁוּרָה וְשׁוּרָה שְׁמוֹנֶה אַמּוֹת אוֹ יוֹתֵר, אֵין לוֹ מָחוֹל. (מד) הָיָה גָּדֵר מַּקִּיף אֶת הַכֶּרֶם פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ שֶׁהָיָה גָּבְהוֹ י׳ טְפָחִים וְאֵין בּוֹ רֹחַב ד׳ טְפָחִים, אֵין לוֹ מָחוֹל אֶלָּא מַרְחִיק מִסוֹף הַגְּפָנִים ד׳ אַמּוֹת וְזוֹרֵעַ עַד הַמְּחִצָּה, אֲפִלּוּ הָיָה בֵּין הַגְּפָנִים וּבֵין הַמְּחִצָּה ד׳ אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, זוֹרֵעַ אֶת חֲצִי הָאַמָּה. (מה) גָּדֵר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ י׳ טְפָחִים, וְכֵן חָרִיץ שֶׁהוּא עָמֹק י׳ טְפָחִים וְרָחָב ד׳ טְפָחִים, הֲרֵי זֶה מֻתָּר לִטַּע כֶּרֶם בְּצִדּוֹ מִכָּאן וִירָקוֹת בְּצִדּוֹ מִכָּאן. אֲפִלּוּ מְחִצָּה שֶׁל קָנִים, אִם אֵין בֵּין קָנֶה לַחֲבֵרוֹ ג׳ טְפָחִים, הֲרֵי זוֹ מֻבְדֶּלֶת בֵּין הַכֶּרֶם וְהַיָּרָק, כְּגָדֵר. (מו) גָּדֵר הַמַּבְדִּיל בֵּין כֶּרֶם וְיָרָק שֶׁנִּפְרַץ עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת, הֲרֵי זֶה כְּפֶתַח וּמֻתָּר. הָיְתָה פְּרוּצָה יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר, כְּנֶגֶד הַפִּרְצָה אָסוּר עַד שֶׁיַּרְחִיק מִן הַגְּפָנִים כַּשִּׁעוּר. נִפְרְצוּ בּוֹ פְּרָצוֹת רַבּוֹת, אִם הָיָה הָעוֹמֵד כְּפָרוּץ, הֲרֵי זֶה מֻתָּר כְּאִלּוּ אֵין שָׁם פִּרְצָה. הָיָה פָּרוּץ מְרֻבֶּה עַל הָעוֹמֵד, לֹא יִזְרַע כְּנֶגֶד כָּל הַמְּקוֹמוֹת הַפְּרוּצִים, עַד שֶׁיַּרְחִיק כַּשִּׁעוּר. (מז) מְחִצַּת הַכֶּרֶם שֶׁנִּפְרְצָה, אוֹמְרִים לוֹ: גְּדֹר. נִפְרְצָה, אוֹמְרִים לוֹ: גְּדֹר. נִתְיָאֵשׁ מִמֶּנָּהּ וְלֹא גְּדָרָהּ, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ. (מח) בַּיִת שֶׁחֶצְיוֹ מְקֹרֶה וְחֶצְיוֹ אֵינוֹ מְקֹרֶה וּגְפָנִים נְטוּעִים בְּצַד זֶה, מֻתָּר לִזְרֹעַ יְרָקוֹת בַּצַּד הָאַחֵר, שֶׁהֲרֵי פִּי תִּקְרָה כְּאִלּוּ יָרַד וְסָתַם וְנַעֲשָׂה בֵּינֵיהֶם כִּמְחִצָּה. וְאִם הִשְׁוָה אֶת קֵרוּיוֹ, אָסוּר. (מט) חָצֵר קְטַנָּה שֶׁנִּפְרְצָה בְּמִלּוּאָהּ לִגְדוֹלָה, וְהָיוּ הַגְּפָנִים בַּגְּדוֹלָה, אָסוּר לִזְרֹעַ בַּקְּטַנָּה; וְאִם זָרַע, הַזְּרָעִים אֲסוּרִים וְהַגְּפָנִים מֻתָּרִים. הָיוּ גְּפָנִים בַּקְּטַנָּה, מֻתָּר לִזְרֹעַ בַּגְּדוֹלָה, הוֹאִיל וְיֵשׁ בַּגְּדוֹלָה פַּסִין מִכָּאן וּמִכָּאן הֲרֵי הִיא כְּמֻבְדֶּלֶת מִן הַקְּטַנָּה, וְאֵין הַקְּטַנָּה מֻבְדֶּלֶת מִן הַגְּדוֹלָה. (נ) חָרִיץ שֶׁהוּא עוֹבֵר בְּכֶרֶם, עָמֹק י׳ וְרָחָב ד׳, אִם הָיָה מְפֻלָּשׁ מֵרֹאשׁ הַכֶּרֶם וְעַד סוֹפוֹ הֲרֵי זֶה נִרְאֶה כְּבֵין שְׁנֵי הַכְּרָמִים וּמֻתָּר לִזְרֹעַ בְּתוֹכוֹ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיוּ הַגְּפָנִים מְסַכְּכִין עָלָיו. וְאִם לֹא הָיָה מְפֻלָּשׁ, הֲרֵי הוּא כְּגַת שֶׁבְּאֶמְצַע הַכֶּרֶם, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהִיא עֲמֻקָּה י׳ וּרְחָבָה ד׳ אוֹ יוֹתֵר, אָסוּר לוֹ לִזְרֹעַ בְּתוֹכָהּ אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה בַּקָּרַחַת ט״ז אַמָּה. (נא) שְׁבִיל שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַכְּרָמִים הֲרֵי הוּא כְּכֶרֶם שֶׁחָרֵב בְּאֶמְצָעוֹ, אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶם ט״ז אַמָּה מַרְחִיק מִזֶּה ד׳ אַמּוֹת וּמִזֶּה ד׳ אַמּוֹת וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר; וְאִם הָיָה פָּחוֹת מִכָּאן, לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. (נב) שׁוֹמֵרָה (פי׳ בֵּית דִּירָה שֶׁעוֹשִׂים לְשׁוֹמֵר הַשָּׂדֶה) שֶׁבַּכֶּרֶם, אִם גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וּרְחָבָה ד׳, מֻתָּר לִזְרֹעַ בְּרֹאשָׁהּ יָרָק, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיוּ הַשָּׂרִיגִים נוֹגְעִים בָּהּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵרָאֶה יָרָק בְּתוֹךְ הַכֶּרֶם מִלְּמַעְלָה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בִּמְרֻבַּעַת. אֲבָל אִם הָיְתָה הַשּׁוֹמֵרָה עֲגֻלָּה, צְרִיכָה שֶׁיִּהְיֶה בְּתוֹכָהּ חֲלַל אַרְבָּעָה טְפָחִים, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה מֻפְלֶגֶת מִן הָאָרֶץ, וּצְרִיכָה עָפָר עַל רֹאשָׁהּ מִלְּמַעְלָה שְׁלֹשָׁה טְפָחִים. (נג) הַבַּיִת שֶׁבַּכֶּרֶם, אִם הָיָה יָתֵר מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים עַל שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, זוֹרְעִים בְּתוֹכוֹ יָרָק, וְאִם הָיָה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה, הֲרֵי הוּא כְּסָתוּם וְאֵין זוֹרְעִים בְּתוֹכוֹ. (נד) גֶּפֶן יְחִידִית שֶׁהָיְתָה נְטוּעָה בְּתוֹךְ הַבִּקְעָה אוֹ בְּתוֹךְ הֶחָרִיץ, מַרְחִיק מִמֶּנָּהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים לְכָל רוּחַ, וְזוֹרֵעַ אֶת כָּל הֶחָרִיץ כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בַּמִּישׁוֹר. וְאִם הָיָה עָמֹק עֲשָׂרָה, וְהָיָה רָחָב שְׂפַת הֶחָרִיץ לְמַעְלָה אַרְבָּעָה, אָסוּר לִזְרֹעַ בְּתוֹכוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהִרְחִיק שִׁשָּׁה. (נה) וְכֵן גֶּפֶן יְחִידִית שֶׁהָיְתָה מֻקָּפָה גָּדֵר גָּבוֹהַּ י׳ וְרָחָב ד׳, לֹא יִזְרַע בְּכָל הַמְּחִצָּה וְאַף עַל פִּי שֶׁהִרְחִיק ו׳; וְאִם הִרְחִיק ו׳ וְזָרַע, לֹא קִדֵּשׁ. וְכַמָּה יַרְחִיק לְכַתְּחִלָּה וְיִזְרַע, ד׳ אַמּוֹת לְכָל רוּחַ, וְאַחַר כָּךְ יִזְרַע שְׁאָר הֶחָרִיץ אוֹ שְׁאָר הַמָּקוֹם הַמֻּקָּף גָּדֵר. (נו) הַגְּפָנִים שֶׁגָּדְלוּ כִּבְרִיָּתָן וַהֲרֵי הַשָּׂרִיגִים וְהָאֶשְׁכּוֹלוֹת שֶׁלָּהֶם מֻשְׁלָכִים בָּאָרֶץ, הֵם הַנִּקְרָאִים כֶּרֶם. אֲבָל הָעוֹשֶׂה כְּמוֹ מִטָּה אוֹ כְּמוֹ שְׂבָכָה גְּבוֹהָה מֵעַל הָאָרֶץ כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הָאֶשְׁכּוֹלוֹת וְהַשָּׂרִיגִים נִמְשָׁכִים עָלֶיהָ, וְהִגְבִּיהַּ נוֹף הַגְּפָנִים מֵעַל הָאָרֶץ עַל אוֹתָהּ הַמִּטָּה וְהִדְלָה אוֹתָן, הֲרֵי זֶה נִקְרָא עָרִיס. וְאוֹתָן הַקָּנִים וְכַיּוֹצֵא בָהֶם שֶׁעָשָׂה מֵהֶם מִטָּה אוֹ כְּמוֹ שְׂבָכָה וְהִדְלָה עֲלֵיהֶן אֶת נוֹף הַגֶּפֶן, הֵן הַנִּקְרָאִים אֶפִּיפִירוֹת, וְדִינִין אֲחֵרִים יֵשׁ בְּעָרִיס. (נז) הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה אַחַת שֶׁל ה׳ גְּפָנִים אוֹ יוֹתֵר וְעֵרְסָן עַל גַּבֵּי כֹּתֶל גָּבוֹהַּ י׳ וְכַיּוֹצֵא בוֹ, אוֹ שֶׁנְּטָעָן בְּצַד חָרִיץ עָמֹק י׳ וְרָחָב ד׳, הֲרֵי אֵלּוּ נִקְרָאִים עָרִיס וְצָרִיךְ לְהַרְחִיק מִן הֶעָרִיס ד׳ אַמּוֹת וְאַחַר כָּךְ יִזְרַע, כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּרְחִיק מִן הַכֶּרֶם. וּמֵהֵיכָן מוֹדְדִין מֵעִקַּר הַגָּדֵר שֶׁעֵרְסָן עָלָיו. (נח) כֵּיצַד, הִרְחִיק אֶת הַשּׁוּרָה שֶׁל גְּפָנִים מִן הַכֹּתֶל, אַמָּה, וְנִמְצָא הֶעָרִיס מִן הַגְּפָנִים וְלַכֹּתֶל, מוֹדֵד מִן הַכֹּתֶל ד׳ אַמּוֹת וְזוֹרֵעַ, וְנִמְצָא בֵּין הַזֶּרַע וּבֵין עִקְּרֵי הַגְּפָנִים חָמֵשׁ אַמּוֹת. וְאִם בָּא לִזְרֹעַ מִצַּד הַגְּפָנִים, מַרְחִיק מֵעִקְּרֵי הַגְּפָנִים ד׳ אַמּוֹת, שֶׁנִּמְצָא רָחוֹק מִן הַכֹּתֶל ה׳ אַמּוֹת. וְעַל דֶּרֶךְ זוֹ דָּנִין בְּכָל עָרִיס. (נט) אֶחָד הַבּוֹנֶה אֶת הַגָּדֵר וְאַחַר כָּךְ נָטַע, אוֹ שֶׁנָּטַע וְאַחַר כָּךְ עָשָׂה אֶת הַגָּדֵר, הוֹאִיל וְעֵרְסָן, הֲרֵי זֶה עָרִיס. נֶהֱרַס הַגָּדֵר, אוֹ נִסְתַּם הֶחָרִיץ, אֵין כָּאן עָרִיס, אֶלָּא הֲרֵי כָּל הַשּׁוּרָה כִּגְפָנִים יְחִידִים. (ס) עָרִיס שֶׁחָרַב אֶמְצָעוֹ, וְנִשְׁתַּיְּרוּ בּוֹ ה׳ גְּפָנִים בְּצַד הַגָּדֵר מִכָּאן וְה׳ גְּפָנִים בְּצַד הַגָּדֵר הָאַחֵר מִכְּנֶגְדָּן, זֶהוּ הַנִּקְרָא פִּסְקֵי עָרִיס; אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶם ח׳ אַמּוֹת וְאֶחָד מִס׳ בְּאַמָּה, הֲרֵי זֶה מַרְחִיק מִכָּל שׁוּרָה ו׳ טְפָחִים וְזוֹרֵעַ, וְהוּא שֶׁלֹּא יִזְרַע תַּחַת הָאֶפִּיפִירוֹת. הָיָה בֵּינֵיהֶם ח׳ אַמּוֹת בְּצִמְצוּם, הֲרֵי זֶה לֹא יִזְרַע לְשָׁם; וְאִם זָרַע, הוֹאִיל וְהִרְחִיק מִכָּל שׁוּרָה ו׳ טְפָחִים, הֲרֵי זֶה לֹא קִדֵּשׁ. וְאִם אֵין שָׁם גָּדֵר, מַרְחִיק מִכָּל שׁוּרָה ו׳ טְפָחִים וְזוֹרֵעַ, שֶׁאֵין כָּאן לֹא עָרִיס וְלֹא פִּסְקֵי עָרִיס. חָזַר וּבָנָה הַגָּדֵר, חָזַר הֶעָרִיס לִמְקוֹמוֹ וְחָזְרוּ פִּסְקֵי עָרִיס לִמְקוֹמָן. (סא) גִּנָּה קְטַנָּה שֶׁהִיא מֻקֶּפֶת גָּדֵר, וְעֵרַס אֶת הַגְּפָנִים סָבִיב לָהּ מִבַּחוּץ עַל כָּל כְּתָלֶיהָ, אִם יֵשׁ בָּהּ מְלֹא בּוֹצֵר וְסַלּוֹ מִכָּאן וּמְלֹא בּוֹצֵר וְסַלּוֹ מִכָּאן, הוֹאִיל וְהִיא מֻקֶּפֶת גָּדֵר, זוֹרְעִים בְּתוֹכָהּ יְרָקוֹת. וְאִם אֵין בָּהּ כַּשִּׁעוּר הַזֶּה, אֵין זוֹרְעִין בְּתוֹכָהּ, מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאֶה הַכֹּל כְּעָרִיס אֶחָד וְיָרָק בְּתוֹכוֹ. (סב) גְּפָנִים שֶׁהָיוּ זְרוּעִים בְּמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה וְהֶעָרִיס שֶׁלָּהֶן יוֹצֵא וּמְסַכֵּךְ עַל הַשָּׂדֶה, אִם עוֹמֵד בָּאָרֶץ וּבוֹצֵר אֶת כֻּלּוֹ, רוֹאִין כָּל הַמָּקוֹם שֶׁתַּחַת הֶעָרִיס כְּאִלּוּ הוּא מְקוֹם עִקְּרֵי הַגְּפָנִים, וְאוֹסֵר ד׳ אַמּוֹת בַּשָּׂדֶה לְכָל רוּחַ מִשְּׂפַת הֶעָרִיס. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לִבְצֹר עַד שֶׁיַּעֲלֶה בְּמַדְרֵגָה אוֹ בְּסֻלָּם, אֵין אָסוּר לִזְרֹעַ אֶלָּא תַּחַת הֶעָרִיס בִּלְבַד. (סג) שְׁנֵי כְּתָלִים הַסְמוּכִים זֶה לָזֶה וְהַגְּפָנִים נְטוּעִים בַּזָּוִיּוֹת בֵּינֵיהֶם, וְהֶעָרִיס יוֹצֵא עִם הַכְּתָלִים מִתּוֹךְ הַקֶּרֶן וְכָלֶה, מַרְחִיק מֵעִקְּרֵי הַגְּפָנִים כַּשִּׁעוּר, וְזוֹרֵעַ בַּמָּקוֹם הַכָּלֶה שֶׁאֵין עָלָיו עָרִיס. וְאַף עַל פִּי שֶׁהַזֶּרַע מְכֻוָּן בֵּין שְׁנֵי הַכְּתָלִים שֶׁבֵּינֵיהֶם הֶעָרִיס, הוֹאִיל וְהִרְחִיק כַּשִּׁעוּר, הֲרֵי זֶה זוֹרֵעַ בֵּין הַכְּתָלִים. (סד) גֶּפֶן שֶׁעָלָה הָעֵץ שֶׁלָּהּ מִן הָאָרֶץ מְעַט, וְאַחַר כָּךְ נֶעֱקַם וְנִמְשַׁךְ עַל הָאָרֶץ וְחָזַר וְעָלָה כְּמוֹ אַרְכֻּבָּה (פי׳ כַּרְעָא דְּאָדָם דְּדָמֵי לְנוּ״ן כְּפוּפָה), כְּשֶׁמּוֹדְדִין בֵּין הַזֶּרַע וּבֵין הַגֶּפֶן שִׁשָּׁה טְפָחִים אוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא מִסוֹף הָאַרְכֻּבָּה, וְלֹא מֵעִקַּר הַגֶּפֶן הָרִאשׁוֹן. (סה) כְּבַר נִתְבָּאֵר שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁמַּרְחִיק בֵּין הַזֶּרַע וּבֵין הַגֶּפֶן כַּשִּׁעוּר, צָרִיךְ לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא תְּסַכֵּךְ הַגֶּפֶן עַל הַיָּרָק אוֹ הַיָּרָק עַל הַגֶּפֶן. (סו) זָרַע יָרָק אוֹ תְּבוּאָה, וְצָמְחָה, וְאַחַר כָּךְ סִכֵּךְ עָלֶיהָ אֶת הַגֶּפֶן, הַקַּשִּׁין מֻתָּרִים וְהַדָּגָן יִדָּלֵק. (סז) הָיוּ שָׁרְשֵׁי הַגֶּפֶן יוֹצְאִים לְתוֹךְ הַד׳ אַמּוֹת שֶׁבֵּין הַכֶּרֶם וְהַתְּבוּאָה, יַעֲקֹר. הָיוּ שָׁרְשֵׁי הַתְּבוּאָה יוֹצְאִים לְתוֹךְ הַד׳ אַמּוֹת, מֻתָּר. (סח) כָּל הַהַרְחָקוֹת וְהַשִּׁעוּרִים הָאֲמוּרִים בְּכִלְאַיִם, בְּאַמָּה בַּת ו׳ טְפָחִים שׂוֹחֲקוֹת. (סט) כָּל הַשִּׁעוּרִים הָאֵלּוּ שֶׁמַּרְחִיקִים בֵּין הַגְּפָנִים וְהַתְּבוּאָה אוֹ הַיָּרָק, אֵינָם אֶלָּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אוֹ בְּסוּרְיָא. אֲבָל בְּחוּץ לָאָרֶץ, מֻתָּר לִזְרֹעַ בְּצַד הַגְּפָנִים בְּתוֹךְ הַכֶּרֶם, לְכַתְּחִלָּה. וְלֹא אָסְרוּ בְּחוּץ לָאָרֶץ אֶלָּא לִזְרֹעַ שְׁנֵי מִינֵי יָרָק אוֹ תְּבוּאָה עִם הַחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד. וְאִם אָמַר לְתִינוֹק עוֹבֵד כּוֹכָבִים לִזְרֹעַ לוֹ בְּחוּץ לָאָרֶץ, מֻתָּר. אֲבָל לֹא יֹאמַר לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים גָּדוֹל, שֶׁלֹּא יִתְחַלֵּף בְּיִשְׂרָאֵל. וְאַף עַל פִּי שֶׁמֻּתָּר לִזְרֹעַ הַיָּרָק בְּצַד הַכֶּרֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ, הֲרֵי אוֹתוֹ הַיָּרָק הַזָּרוּעַ שָׁם אָסוּר בַּאֲכִילָה, וַאֲפִלּוּ בְּחוּצָה לָאָרֶץ, וְהוּא שֶׁיִּרְאֶה אוֹתוֹ לוֹקֵט וּמוֹכֵר, אֲבָל סְפֵקוֹ מֻתָּר. {הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּהוֹאִיל וּמֻתָּר לִזְרֹעַ יָרָק בְּצַד הַגְּפָנִים בְּחוּץ לָאָרֶץ, מֻתָּר לֶאֱכֹל אוֹתוֹ יָרַק גַּם כֵּן (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי פ״י מֵהִלְכוֹת מ״א ותה״ד סִימָן קצ״ד). וְאֵין לָחוּשׁ אֶלָּא בְּמָקוֹם דְּאִכָּא לְמֵיחַשׁ שֶׁנִּזְרַע ב׳ מִינֵי יָרָק אוֹ ב׳ מִינֵי תְּבוּאָה עִם חַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד (מָרְדְּכַי פֶּרֶק קַמָּא דְּקִדּוּשִׁין); וְעַל כֵּן נָהֲגוּ לְהָקֵל בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ בִּירָקוֹת הַנִּמְצָאִים זְרוּעוֹת בַּכְּרָמִים, כִּי לֹא שָׁכִיחַ שֶׁנִּזְרְעוּ בְּאִסּוּר.}

מהדורה זמנית המבוססת על מהדורת הדפוסים ממאגר תורת אמת (CC BY-NC-SA 2.5)

הערות

(א) ואסור ליהנות מהפרי היוצא מהן שנאמר פן תקדש המלאה וגו׳:
(ב) ובח״ל אסורין מדרבנן דכתב שדך וכרמך משמע דוקא בא״י אלא שבכלאי הכרם הואיל ואסור בהנאה בא״י גזרו עליו בח״ל כמ״ש לעיל:
(ג) ואין ידוע שזורע שם באיסור אי לאו פי׳ אם נזרע חטה ושעורה וחרצן במפולת יד ביחד כדלקמן וק״ל מ״ו:
(ד) אפילו אם רואה שהנכרי לוקט משם מותר לו לאוכלו כו׳ אבל בספק ערלה כה״ג אסור והא דכתב לעיל בסי׳ רצ״ד גבי ספק ערלה ואצ״ל כרם שהוא ספק ערלה שהוא מותר כבר כתבתי שם שר״ל פירות הנמכרים חוצה לה מותרים אבל אם רואה אותו שלוקט משם בידים אסור והטעם דמקילין טפי בכלאי כרם מבערלה משום דערלה בח״ל הוא הל״מ וכלאי כרם מדברי סופרים ועיין לעיל בסימן רצ״ד בב״י שדעת הרמב״ם אינו כן ושם כתבתי מה שיש לדקדק בזה:
(ה) ומותרין באכילה הטעם כבר כתבתי בס״ס שקודם זה:
(ו) דאמר עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן כו׳ דהכי משמע ליה קרא לא תזרע כרמך כלאים דנ״ל כרמך דהיינו חרצן עם כלאים דהיינו עם שני מיני זרעים לא תזרע יחד:
(ז) אבל איסורא איכא אפי׳ בזורע מין אחד כו׳ ר״ל אפי׳ בח״ל (וב״י כתב דהא דכתב הראב״ד דאיסורא איכא היינו דוקא בא״י אבל לא בח״ל ושכן מבואר בדברי הרא״ש שזהו דעת הראב״ד אלא שרבינו קיצר דברי הראב״ד עכ״ל עכ״ה):
(ח) ויראה מדבריו כו׳ (דאפי׳ בא״י כו׳ והא דכתב הרא״ש דאפילו איסורא ליכא ר״ל שאינו אסור משום כלאי כרם ולאסור בהנאה אלא אסור לזורעי משום כלאי זרעים ומותרים בהנאה וע״ז כתב אבל הרמב״ם כתב בו אסורין באכילה ובהנאה והיינו משום דחשיב ליה כלאי הכרם עכ״ה) אלא בזורע שלשתן ביחד ואז חייב ב׳ משום כלאי כרם ומשום כלאי זרעים: (ט) ואם אמר לתינוק עכו״ם לזרוע לו בח״ל מותר איירי בכלאי הכרם ממש וק״ל מ״ו אבל לתינוק ישראל אסור דאתי למסרך כשיגדיל גמרא והביאו ב״י עכ״ה):
(י) אסור לזרוע כלאים לנכרי נוכל לומר דזה מיירי גם כן בח״ל ובכלאי כרם:
(יא) ומותר לומר לנכרי לזרוע לו כלאי זרעים לכתחילה כן הוא הגירסא בדפוס ב״י אבל בס״א תיבת כלאי אינו וכתב ב״י ובא״י קאמר דאילו בח״ל הישראל בעצמו מותר לזרעם וכ״כ הרא״ש בהגהותיו וז״ל מ״ו מסתמא הכא בכלאי זרעים איירי דאי בכלאי הכרם ממש איירי (למה יהיה מותר לומר לנכרי כו׳ הלא זה אפי׳ בח״ל אסור ופשיטא כו׳ עכ״ה) פשיטא דלא גרע בא״י מבח״ל דאסור לומר לנכרי גדול ודו״ק בסמ״ק כתב להדיא בכלאי זרעים עכ״ל מ״ו:
(יב) ואיני יודע למה כיון שאסור לקיימו כו׳ עי׳ בב״י שכתב שכן השיגו הראב״ד והר״ן ואפשר לומר דס״ל דלא אסרו לקיים אלא היכא שנעשה בידים האיסור משא״כ כשאומר לנכרי ועושה לסברתו דאין איסור באמירה זו: רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Shulchan Arukh

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון